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Cappella angioina, abbazia di San Dalmazzo, Borgo San Dalmazzo

Diffusione iconografia della madonna in trono nei santuari cuneesi

L'iconografia della madonna in trono nella scultura cuneese tra Trecento e Quattrocento

Il tema iconografico della madonna in trono è sviluppato nel territorio cuneese tra il Duecento e il Cinquecento secondo modelli diffusi soprattutto tra i santuari disposti lungo le vie di transito. Un esemplare di fine Quattrocento è stato spostato tra l'abbazia e il santuario di Monserrato in Borgo San Dalmazzo; una scultura della prima metà del XV secolo si direzione verso la pittura di Pietro da Saluzzo e proviene dal santuario della madonna degli Angeli di Cuneo, mentre un più antico esemplare di inizio trecento fu realizzato per il santuario di Saint-Martin-Vésubie e messo in relazione ai modelli dell'atelier del maestro di Oropa.

L'iconografia della madonna in trono nella scultura cuneese tra Trecento e Quattrocento:Frammento Narratore

L'iconografia della madonna in trono nella scultura cuneese tra Trecento e Quattrocento:Paragrafo Circolazione

Visita pastorale del vescovo Isnardi

Borgo san Dalmazzo, Santuario di Monserrato

Madonna in trono, legno dipinto e scolpito, fine XV secolo, Borgo san Dalmazzo, Museo dell'Abbazia di San Dalmazzo (già santuario di Monserrato)

XVI secolo: Sostituzione della statua della Madonna in Trono con il polittico di Defendente Ferrari al Santuario della Madonna degli Angeli (Cuneo)

Cuneo, Santuario della Madonna degli angeli

Madonna in trono, legno intagliato e dipinto, prima metà XV sec., Cuneo, Museo Civico (già santuario della Madonna degli Angeli)

Maestro della Madonna di Oropa

Santuario di Saint Martin de Vésubie

Madonna delle finestre, legno scolpito e dipinto, inizio XIV sec., Saint-Martin de Vésubie, parrocchiale di Saint Martin

Adeguamenti post-tridentini nelle chiese cuneesi